Die Volxbibel

Die Volxbibel sehe ich als nicht gedacht für die Christen. Warum auch. Wer ein intensives Bibelstudium sich vornehmen möchte hat genug Übersetzungen, mit denen er sich auseinander setzten kann.
Vielmehr ist sie für Menschen gedacht, die noch nie eine Bibel in die Hand genommen haben. Was man (als Christ) gerne übersieht, ist das Vorwissen des Leser über die Kultur, den Bräuchen und den Zusammenhängen, die mit den einzelnen Schriften verbunden sind. Hat man das Vorwissen nicht, kann es sehr schwer sein, der Bibel zu folgen. Daher punktet die Volxbibel hier: Aus dem "Fishmac" wird auf einmal ein Hamburger und aus Wein und Weinschlauch wird ein PC und ein Betriebssystem.

Die Volxbibel hat ihre Vorbilder in
Jesus: - Seine Gleichnisse bestanden immer aus dem Alltäglichen, damit auch der letzte Laie sie verstehen konnte,"
Luther: - er übersetzte die Bibel in einer damaligen verständlichen Form, da der dem Volk aus Maul schaute."

Und das ist der Punkt, den viele Christen einfach nicht verstanden haben. Diese mag ich aber beruhigen: Die Pharisäer konnten nichts mit Jesus Gleichnissen anfangen. Und die damaligen (zu Luthers Zeit) eingefleischten Theologen lasen die Bibel auch nur in Latein oder ihrer Ursprungssprache.

Vielen Dank,

du hast eine sehr weite Sicht.

Es stimmt eigentlich, was du sagst; ich selbst verstehe die Bibel auch nicht, obwohl ich seit langem Christ bin und täglich darin lese...

die paar Gleichnisse mit Brücke zum Alltäglichen sind wichtig..

Danke ;-)

Als evangelischer Christ behaupte ich, dass es trotz Martin Dreyer und der "Volxbibel" einen inspirierten Wortlaut gibt, der unseren Respekt verdient.
Viele Grüße, Christian Beese

As a Reformed Christian I claim, that, inspite of Dreyer and "Volxbible" there is an inspired wording, which deserves our respect.
Greetings, Christian Beese

p.s.:
in addition to what I wrote I can testify from experience, that such gross "contextualization" is not only counterproductive, but also completely unnecessary. I was converted 1972 by American Jesus People. We had different versions of the Bible, but the favourite was the old King James Bible. Many of us were running around with a large leather-bound Thompson Chain Reference. There was no trouble understanding the Bible as it was, although none of had evangelical background, and most of us had drug- and criminal experience. In fact, many of us lived so closely with our King James Bibles, that we dropped into "Thee" and "Thou", when we prayed.

Being stoned and not anyone's around,
chilling in a Swabian coffeeshop
not haven't had any coffee - TOP!
but being deeply, truly been found
by Jesus almighty king and friend
who I will surely never offend!

The SHOTGUN

Der Vergleich von Kritikern der Volxbibel mit „Pharisäer“ ist in mehrerer Hinsicht unsinnig, denn zum einen hat Luther (das zweit-genannte Vorbild) sich immerhin um eine Übersetzung bemüht, während Dreyers „Kontextualisierung“ diesem Anspruch wohl kaum gerecht wird. Zum zweiten hat Jesus (das erstgenannte Vorbild) einen sehr großen Respekt vor dem exakten Wortlaut des Alten Testaments vorgelebt.
Dennoch passt der Vergleich mit „Pharisäern“ zum Stil der Jesus Freaks, die ja für kritische Einwände einen Ordner haben mit der Aufschrift „Verrückte Post“, was von arroganter Selbstgefälligkeit zeugt.
Darüber hinaus ist die „Volxbibel“ eher was für rebellische Gemeindekids im Teenage-Alter. Neubekehrte brauchen eine solche krasse Um-schreibung keineswegs. Ich kann das aus Erfahrung bezeugen. Ich wurde 1972 durch amerikanische Jesus People bekehrt. Die meisten von uns hatten Drogen- und kriminellen Hintergrund. Wir lasen vorzugsweise in der King James, und viele rannten mit einer dicken Thompson Chain Reference rum.
Man lümmelte auch nicht im Sessel und sagte „Jesus, ich hab heut Bock auf dich“, sondern neigte eher dazu, im Gebet ins „Thee“ und Thou“ zu verfallen.
Soweit dazu, dass die „Freaks“ sich häufig auf die Jesus-Bewegung berufen.

Ich ergänze: Es wird häufig so dargestellt, als sei die VB so was ähnliches wie Anne de Fries’ Kinderbibel, die wir unseren Kindern vorlesen. Nur dass die Freaks keine kleinen Kinder sind, sondern erwachsene Leute …
Die Tatsache, dass laut Wiki der Autor erst durch Proteste genötigt wurde, seine freie Deutung als solche zu kennzeichnen, zeugt von seinem fehlerhaften Inspirationsverständnis.
Verbalinspiration heißt, als dass Gott seine Selbstoffenbarung mit den exakten Worten der Propheten und Apostel identifiziert. Allein der Heilige Geist liefert eine richtige Interpretation der Erlösungsfakten. Da aber vollm
durch Sprache zum Ausdruck kommen kann, folgt daraus, dass dieser Ausdruck selbst vollkommen akkurat sein muss. Wäre er es nicht, gäbe es keine vollmächtige Kommunikation der Gedanken oder Bedeutung besonderer Offenbarung. Somit ist mit Verbalinspiration nichts anderes gemeint, als dass die Inspiration sich auf die Worte ebenso wie auf die Gedanken ersteckt. Viele Grüße, Christian Beese

sorry,mein Text wurde unvollständig veröffentlicht,daher noch mal: Ich ergänze: Es wird häufig so dargestellt, als sei die VB so was ähnliches wie Anne de Fries’ Kinderbibel, die wir unseren Kindern vorlesen. Nur dass die Freaks keine kleinen Kinder sind, sondern erwachsene Leute …
Die Tatsache, dass laut Wiki der Autor erst durch Proteste genötigt wurde, seine freie Deutung als solche zu kennzeichnen, zeugt von seinem fehlerhaften Inspirationsverständnis.
Verbalinspiration heißt, als dass Gott seine Selbstoffenbarung mit den exakten Worten der Propheten und Apostel identifiziert. Allein der Heilige Geist liefert eine richtige Interpretation der Erlösungsfakten. Da aber vollmächtige Interpretation von Gedanken einzig und allein durch Sprache zum Ausdruck kommen kann, folgt daraus, dass dieser Ausdruck selbst vollkommen akkurat sein muss. Wäre er es nicht, gäbe es keine vollmächtige Kommunikation der Gedanken oder Bedeutung besonderer Offenbarung. Somit ist mit Verbalinspiration nichts anderes gemeint, als dass die Inspiration sich auf die Worte ebenso wie auf die Gedanken ersteckt. Viele Grüße, Christian Beese

Zu meinen Beitrag muss ich folgendes sagen

1) Die Volxsbibel und die Jesus Freaks Bewegung haben gemeinsam, dass Martin Dreyer bei beiden mitgewirkt haben. Beide sind aber unabhängige Projekte. Das heißt DIE VOLKSBIBEL IST NICHT DIE BIBEL DER JESUS FREAKS

2) Ich habe Christen im Allgemeinen nicht als Pharisäer verglichen. Wo sie sich aber sehr ähnlichen sehen ist die Auffassung, dass nur das von Gott gewollt ist, was auch Ihnen selbst als nützlich scheint bzw. dass alles was in ihr „christliches Muster“ nicht passt, Gott auch nicht gut findet – um es einfach auszudrücken.

Weiter mag ich sagen, dass ich zwar ein Jesus Freak bin, aber nicht für alle „Freaks“ spreche. Mein Beitrag ist nur meine persönliche Meinung und kein Statement der Bewegung.
Ich bin es in diesen Punkt es auch Leid, eine endlose Diskussion über eine detaillierte Beurteilung der Volksbibel zu führen. Letztendlich kann sowieso nur Jesus beurteilen, in wieweit die Volxbibel am Ende gefruchtet hat.

Wenn du keine Diskussion darüber wünscht, weshalb fragst du denn, was wir darüber denken?
Viele Grüße, Christian